|  | 
		"Từ ngày thất thủ kinh đôTây qua giăng dây thép, họa địa đồ nước Nam"
 (Ca dao)
 
			
				
					|   |  
					| Miếu Âm Hồn TP 
					Huế |  Ngày 23 tháng 5 âm lịch hàng năm là 
		ngày cúng âm hồn của người dân thành Huế. Lễ cúng tế vừa có tính chất 
		gia đ́nh lại vừa có tính chất cộng đồng của các đoàn thể, tổ chức, tập 
		thể những người cùng chung một ngành nghề, cùng ở trong một thôn, xóm, 
		phường... Việc tổ chức cúng âm hồn trọng thể như vậy liên quan đến lịch 
		sử chống giặc của đất nước ta: | Công Chúa Liễu Hạnh 
		 Ngày 
		xưa, vào năm Thiêu Hựu, đời Hậu Lê (1557) ở thôn An Thái, làng Vân Cát, 
		huyện Vụ Bản, thuộc tỉnh Nam Định ngày nay, có một gia đ́nh nhà họ Lê. 
		Phu nhân Lê Thái Công mang thai gần đến kỳ sinh nở, mắc phải bệnh suy 
		nhược, chỉ thích ăn toàn là hoa quả. Không có thuốc men nào chữa khỏi.  | 
	
		|  | 
      BAI CHOI 
      Cho đến nay, chưa có tài liệu 
      nào khẳng định chính xác thời điểm ra đời của Bài cḥi, nhưng ở 
      nông thôn miền Nan Trung Bộ, từ lâu lắm rồi, đă tồn tại loại vui chơi giải 
      trí mang h́nh thức dlễn xướng văn nghệ dân gian này từng làm say mê nhiều 
      người đến mức: 
        Rủ 
        nhau đi đánh bài cḥiĐể 
        cho con khóc đến ḷi ruột ra. | 
			
			HÁT BẢ TRẠO
			 
			Hát Bả Trạo c̣n gọi là: 
			“Chèo bả trạo, Ḥ đưa linh, Ḥ hầu linh” là một loại dân ca nghi lễ 
			của cư dân ven biển từ B́nh trị Thiên đặc biệt là từ Quảng Nam – Đà 
			Nẵng cho tới B́nh Thuận. Hát Bả trạo có nghĩa là hát có kèm theo 
			động tác múa (bả = nắm chắc, trạo = mái chèo). Đây là một loại múa 
			hát dân gian  được tổ chức theo tục lệ hàng năm hoặc hai ba năm một 
			lần nhân dịp lễ tế cá ông (Hoặc lễ nghinh ông) c̣n được tŕnh diễn 
			nhân dịp đưa tang cá ông (cá voi) và trong các lễ hội cầu mùa của 
			ngư dân. | 
	
		|  | Sự phát triển HỆ 
    THỐNG TÍN NGƯỠNG của NGƯỜI VIỆT trong quá tŕnh di cư về PHƯƠNG 
    NAM nh́n từ tục THỜ CÚNG CÁ ÔNG Đinh văn Hạnh  (Trích từ: vannghesongcuulong.org 
    )
 
            
            Người Việt xưa vốn sống chủ yếu ở miền trung du, sau đó tràn xuống 
            vùng đồng bằng. Trồng lúa nước là nghề truyền thống. Họ ít khi vượt 
            biển và có những chuyến hải tŕnh dài ngày. Một số phát hiện mới, 
            gần đây cho biết măi đến thế kỷ 15, 16 mới có những chuyến thuyền 
            buôn Việt Nam vượt biển đưa gốm Chu Đậu ra bên ngoài, mặc dù trước 
            đó các vua Lư, Trần .... |  |